كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 2 - الترغيب في إجابة المؤذن وبماذا يجيبه وما يقول بعد الأذان

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :

2 - الترغيب في إجابة المؤذن وبماذا يجيبه وما يقول بعد الأذان

(1/61)

250 - (صحيح)

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول المؤذن

رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه

(1/61)

251 - (صحيح)

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله [عليه] بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل [الله] لي الوسيلة حلت له الشفاعة

رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي

(1/61)

252 - (صحيح)

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله

قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله

قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة

رواه مسلم وأبو داود والنسائي

(1/61)

253 - (صحيح)

وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة

رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه

(1/62)

254 - (صحيح)

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنهـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا غفر الله له ذنوبه

رواه مسلم والترمذي واللفظ له والنسائي وابن ماجه وأبو داود ولم يقل ذنوبه وقال مسلم غفر له ما تقدم من ذنبه

(1/62)

255 - (صحيح)

وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة

رواه النسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد

(1/62)

256 - (حسن صحيح)

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما

أن رجلا قال يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه

رواه أبو داود والنسائي وابن حبان في صحيحه

(1/62)

257 - (حسن)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

سلوا الله لي الوسيلة فإنه لم يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة

رواه الطبراني في الأوسط من رواية الوليد بن عبد الملك الحراني عن موسى بن أعين والوليد مستقيم الحديث فيما رواه عن الثقات وابن أعين ثقة مشهور

(1/62)

258 - (صحيح)

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال وأنا وأنا

رواه أبو داود واللفظ له وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الإسناد

(1/63)

3 - الترغيب في الإقامة

(1/63)

259 - (صحيح)

عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا نودي بالصلاة أدب

المصدر :

الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب

المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)

الناشر: مكتبة المعارف - الرياض

الطبعة: الخامسة

عدد الأجزاء: 3

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 1 - الترغيب في الأذان وما جاء في فضله

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :

1 - الترغيب في الأذان وما جاء في فضله

(1/56)

231 - (صحيح)

عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا

رواه البخاري ومسلم

(1/56)

232 - (صحيح)

وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنهـ قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة

قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

رواه مالك والبخاري والنسائي وابن ماجه وزاد:

ولا حجر ولا شجر إلا شهد له

(1/56)

(صحيح)

وابن خزيمة في صحيحه ولفظه: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا إنس إلا شهد له

(1/56)

233 - (صحيح)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يغفر للمؤذن منتهى أذانه ويستغفر له كل رطب ويابس سمعه

رواه أحمد بإسناد صحيح والطبراني في الكبير

(1/57)

234 - (حسن صحيح)

وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه كل رطب ويابس

رواه أحمد واللفظ له وأبو داود وابن خزيمة في صحيحه وعندهما:

ويشهد له كل رطب ويابس

(1/57)

(صحيح)

والنسائي وزاد فيه:

وله مثل أجر من صلى معه

(1/57)

(حسن صحيح)

وابن ماجه وعنده:

يغفر له مد صوته ويستغفر له كل رطب ويابس

(1/57)

(حسن صحيح)

وابن حبان في صحيحه ولفظه:

المؤذن يغفر له مد صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما

(1/57)

235 - (صحيح لغيره)

وعن البراء بن عازب رضي الله عنهـ أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال:

إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم والمؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله [مثل] أجر من صلى معه

رواه أحمد والنسائي بإسناد حسن جيد

(1/58)

236 - (صحيح لغيره)

ورواه الطبراني عن أبي أمامة ولفظه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

المؤذن يغفر له مد صوته وأجره مثل أجر من صلى معه

(1/58)

237 - (صحيح)

وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين

رواه أبو داود والترمذي

(1/58)

(صحيح)

وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما إلا أنهما قالا:

فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين

ولابن خزيمة رواية كرواية أبي داود وفي أخرى له:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

المؤذنون أمناء والأئمة ضمناء اللهم اغفر للمؤذنين وسدد الأئمة (ثلاث مرات)

(1/58)

238 - (صحيح)

ورواه أحمد من حديث أبي أمامة بإسناد حسن

(1/58)

239 - (صحيح لغيره)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وعفا عن المؤذنين

رواه ابن حبان في صحيحه

(1/59)

240 - (صحيح)

وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي الأذان أقبل فإذا ثوب أدبر فإذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى

رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي

(1/59)

241 - (صحيح)

وعن جابر رضي الله عنهـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء

قال الراوي والروحاء من المدينة على ستة وثلاثين ميلا

رواه مسلم

(1/59)

242 - وعن معاوية رضي الله عنهـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة

رواه مسلم

(1/59)

243 - (حسن صحيح)

ورواه ابن حبان في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنهـ

(1/59)

244 - (صحيح لغيره)

وعن ابن أبي أوفى رضي الله عنهـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم لذكر الله

رواه الطبراني واللفظ له والبزار والحاكم وقال صحيح الإسناد

ثم رواه موقوفا وقال " هذا لا يفسد الأول لأن ابن عيينة حافظ وكذلك ابن المبارك " انتهى

ورواه أبو حفص بن شاهين وقال: تفرد به ابن عيينة عن مسعر وحدث به غيره وهو حديث غريب صحيح

(1/60)

245 - (صحيح)

وعن أنس بن مالك رضي الله عنهـ قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا وهو في مسير له يقول الله أكبر الله أكبر

فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله قال خرج من النار فاستبق القوم إلى الرجل فإذا راعي غنم حضرته الصلاة فقام يؤذن

رواه ابن خزيمة في صحيحه وهو في مسلم بنحوه

(1/60)

246 - (صحيح)

عن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال:

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بلال ينادي

فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة

رواه النسائي وابن حبان في صحيحه

(1/60)

247 - (صحيح)

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنهـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يعجب ربك من راعي غنم على رأس شظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة

رواه أبو داود والنسائي

(1/60)

248 - (صحيح لغيره)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل يوم ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة

رواه ابن ماجه والدارقطني والحاكم وقال صحيح على شرط البخاري

قال الحافظ: وهو كما قال فإن عبد الله بن صالح كاتب الليث وإن كان فيه كلام فقد روى عنه البخاري في الصحيح

(1/60)

249 - (صحيح)

وعن سلمان الفارسي رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا كان الرجل بأرض قي فحانت الصلاة فليتوضأ فإن لم يجد ماء فليتيمم فإن أقام صلى معه ملكاه وإن أذن وأقام صلى خلفه من جنود الله ما لا يرى طرفاه

رواه عبد الرزاق في كتابه عن ابن التميمي عن أبيه عن أبي عثمان النهدي عنه

(1/61)

2 - الترغيب في إجابة المؤذن وبماذا يجيبه وما يقول بعد الأذان

(1/61)

250 

المصدر :

الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب

المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)

الناشر: مكتبة المعارف - الرياض

الطبعة: الخامسة

عدد الأجزاء: 3

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 13 - الترغيب في ركعتين بعد الوضوء

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :

13 - الترغيب في ركعتين بعد الوضوء

(1/54)

226 - (صحيح)

عن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة

قال ما عملت عملا أرجى عندي من أني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي

رواه البخاري ومسلم

(1/55)

227 - (صحيح)

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة

رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة في صحيحه

(1/55)

228 - (حسن صحيح)

وعن زيد بن خالد الجهني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من [ذنبه]

رواه أبو داود

(1/55)

229 - (صحيح)

وعن حمران مولى عثمان بن عفان رضي الله عنهـ أنه رأى عثمان بن عفان رضي الله عنهـ دعا بوضوء فأفرغ على يديه من إنائه فغسلهما ثلاث مرات ثم أدخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحو وضوئي هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه

رواه البخاري ومسلم وغيرهما

(1/55)

230 - (حسن)

وعن أبي الدرداء رضي الله عنهـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى ركعتين أو أربعا - يشك سهل - يحسن فيهن الذكر والخشوع ثم استغفر الله غفر له

رواه أحمد بإسناد حسن

(1/55)

5 - كتاب الصلاة

(1/56)

1 - الترغيب في الأذان وما جاء في فضله

(1/56)

231 - (صح

المصدر :

الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب

المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)

الناشر: مكتبة المعارف - الرياض

الطبعة: الخامسة

عدد الأجزاء: 3

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 7 - الترغيب في الوضوء وإسباغه

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :

7 - الترغيب في الوضوء وإسباغه

(1/42)

175 - (صحيح)

عن ابن عمر (عن أبيه) رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في سؤال جبرائيل إياه عن الإسلام فقال

الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وأن تتم الوضوء وتصوم رمضان

قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم قال نعم قال صدقت

رواه ابن خزيمة في صحيحه هكذا وهو في الصحيحين وغيرهما بنحوه بغير هذا السياق

(1/42)

176 - (صحيح)

وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء

فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل

رواه البخاري ومسلم وقد قيل إن قوله من استطاع إلى آخره إنما هو مدرج

من كلام أبي هريرة موقوف عليه ذكره غير واحد من الحفاظ والله أعلم

ولمسلم من رواية أبي حازم قال

كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة فكان يمد يده حتى يبلغ إبطه فقلت له يا أبا هريرة ما هذا الوضوء فقال يا بني فروخ أنتم هاهنا لو علمت أنكم هاهنا ما توضأت هذا الوضوء سمعت خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء

ورواه ابن خزيمة في صحيحه بنحو هذا إلا أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحلية تبلغ مواضع الطهور

الحلية ما يحلى به أهل الجنة من الأساور ونحوها

(1/42)

177 - (صحيح)

وعنه رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم عن قريب لاحقون وددت أنا قد رأينا إخواننا

قالوا أولسنا إخوانك يا رسول الله قال

أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد

قالوا كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال

أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله

قالوا بلى يا رسول الله قال

فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض

رواه مسلم وغيره

(1/42)

178 - (حسن صحيح)

وعن زر عن عبد الله رضي الله عنهـ أنهم قالوا

يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك

قال غر محجلون بلق من آثار الوضوء

رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه

(1/42)

179 - (حسن صحيح)

ورواه أحمد والطبراني بإسناد جيد نحوه من حديث أبي أمامة

(1/43)

180 - (صحيح لغيره)

وعن أبي الدرداء رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أنا أول من يؤذن له بالسجود يوم القيامة وأنا أول من يرفع رأسه فأنظر بين يدي فأعرف أمتي من بين الأمم ومن خلفي مثل ذلك وعن يميني مثل ذلك وعن شمالي مثل ذلك

فقال رجل كيف تعرف أمتك يا رسول الله من بين الأمم فيما بين نوح إلى أمتك قال هم غر محجلون من أثر الوضوء ليس لأحد ذلك غيرهم وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم بأيمانهم وأعرفهم تسعى بين أيديهم ذريتهم

رواه أحمد وفي إسناده ابن لهيعة وهو حديث حسن في المتابعات

(1/43)

181 - (صحيح)

وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كانت بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب

رواه مالك ومسلم والترمذي وليس عند مالك والترمذي غسل الرجلين

(1/43)

182 - (صحيح)

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره

وفي رواية أن عثمان توضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة

رواه مسلم والنسائي مختصرا ولفظه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

ما من امرىء يتوضأ فيحسن وضوءه إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها

وإسناده على شرط الشيخين ورواه ابن خزيمة في صحيحه مختصرا بنحو رواية النسائي ورواه ابن ماجه أيضا باختصار وزاد في آخره وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ولا يغتر أحد

وفي لفظ النسائي قال:

من أتم الوضوء كما أمره الله تعالى فالصلوات الخمس كفارات لما بينهن

(1/43)

183 - (صحيح)

وعنه رضي الله عنهـ (أتي بطهور وهو جالس على (المقاعد) ف) توضأ فأحسن الوضوء (ثم قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وهو في هذا المجلس فأحسن الوضوء) من توضأ مثل وضوئي هذا ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا تغتروا

رواه البخاري وغيره

(1/43)

184 - (صحيح لغيره)

وعنه رضي الله عنهـ أيضا أنه دعا بماء فتوضأ ثم ضحك فقال لاصحابه ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكك فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال إن العبد إذا دعا بوضوء فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها

بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك

رواه أحمد بإسناد جيد وأبو يعلى ورواه البزار بإسناد صحيح وزاد فيه:

فإذا مسح رأسه كان كذلك

(1/44)

185 - (صحيح لغيره)

وعن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة

رواه مالك والنسائي وابن ماجه والحاكم وقال:

صحيح على شرطهما ولا علة له والصنابحي صحابي مشهور

(1/44)

186 - (صحيح)

وعن عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنهـ قال:

كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان فسمعت برجل في مكة يخبر أخبارا فقعدت على راحلتي فقدمت عليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث إلى أن قال فقلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه فقال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فيستنثر إلا خرت خطايا وجهه من فيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه

كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل رجليه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فإن هو قام وصلى فحمد الله تعالى وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله تعالى إلا انصرف من خطيئته ك (هيئته) يوم ولدته أمه

رواه مسلم

(1/44)

187 - (صحيح لغيره)

وعن أبي أمامة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت كل خطيئة من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة فإذا غسل وجهه نزلت كل خطيئة من سمعه وبصره مع أول قطرة فإذا غسل يديه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب كهيئته يوم ولدته أمه قال: فإذا قام إلى الصلاة رفع الله درجته وإن قعد قعد سالما

رواه أحمد وغيره من طريق عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب وقد حسنها الترمذي لغير هذا المتن وهو إسناد حسن في المتابعات لا بأس به

ورواه أيضا بنحوه من طريق صحيح وزاد فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(1/44)

(صحيح لغيره)

الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة

وفي أخرى له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(1/44)

(صحيح لغيره)

إذا توضأ الرجل المسلم خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورا له

وإسناد هذه حسن

وفي أخرى له أيضا

(1/45)

(صحيح لغيره)

إذا توضأ المسلم فغسل يديه كفر عنه ما عملت يداه فإذا غسل وجهه كفر عنه ما نظرت إليه عيناه وإذا مسح برأسه كفر به ما سمعت أذناه فإذا غسل رجليه كفر عنه ما مشت إليه قدماه ثم يقوم إلى الصلاة فهي فضيلة

وإسناد هذه حسن أيضا

وفي رواية للطبراني في الكبير قال أبو أمامة لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سبع مرات ما حدثت به

قال إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه

وإسناده حسن أيضا

(1/45)

188 - (صحيح لغيره)

وعن ثعلبة بن عباد عن أبيه رضي الله عنهـ قال ما أدري كم حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجا أو أفرادا قال:

ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم غسل رجليه حتى يسيل الماء من كعبيه ثم يقوم فيصلي إلا غفر له ما سلف من ذنبه

رواه الطبراني في الكبير بإسناد لين

(1/45)

189 - (صحيح)

وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها

رواه مسلم والترمذي وابن ماجه إلا أنه قال:

إسباغ الوضوء شطر الإيمان

ورواه النسائي دون قوله: " كل الناس يغدو. . . " إلى آخره

(1/45)

190 - (صحيح)

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل وهو كيوم ولدته أمه. . . الحديث

رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة والحاكم واللفظ له وقال صحيح الإسناد

(1/45)

191 - (صحيح)

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إسباغ الوضوء في المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا

رواه أبو يعلى والبزار بإسناد صحيح والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم

(1/46)

192 - (صحيح)

وعن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات

قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط

رواه مالك ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه بمعناه

(1/46)

193 - (حسن)

ورواه ابن ماجه أيضا وابن حبان في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري إلا أنهما قالا فيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات ويكفر به الذنوب

قالوا بلى يا رسول الله قال

إسباغ الوضوء على المكروهات وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط

رواه ابن حبان في صحيحه عن شرحبيل بن سعد عنه

(1/46)

194 - (صحيح لغيره)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

أتاني الليلة ربي (في أحسن صورة ف) قال يا محمد أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت نعم في الكفارات والدرجات ونقل الأقدام للجماعات وإسباغ الوضوء في السبرات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه

رواه الترمذي في حديث يأتي بتمامه إن شاء الله تعالى في صلاة الجماعة وقال حديث حسن

(1/46)

195 - (صحيح)

وعن عثمان بن عفان رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن

رواه النسائي وابن ماجه بإسناد صحيح

(1/46)

196 - (حسن صحيح)

وعن أبي أيوب رضي الله عنهـ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من توضأ كما أمر وصلى كما أمر غفر له ما تقدم من عمل

رواه النسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال:

غفر له ما تقدم من ذنبه

(1/47)

8 - الترغيب في المحافظة على الوضوء وتجديده

(1/47)

197 - (صحيح لغيره)

عن ثوبان رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

استقيموا ولن تحصو

المصدر :

الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب

المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)

الناشر: مكتبة المعارف - الرياض

الطبعة: الخامسة

عدد الأجزاء: 3

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

كتاب صحيح الترغيب والترهيب : 12 - الترغيب في كلمات يقولهن بعد الوضوء

كتاب صحيح الترغيب والترهيب :

12 - الترغيب في كلمات يقولهن بعد الوضوء

(1/54)

224 - (صحيح)

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ أو فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء

رواه مسلم

(1/54)

(حسن)

وأبو داود وابن ماجه وقالا:

فيحسن الوضوء

(حسن)

ورواه الترمذي كأبي داود وزاد:

اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

الحديث وتكلم فيه

(1/54)

225 - (صحيح)

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

من قرأ سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة من مقامه إلى مكة ومن قرأ عشر آيات من آخرها ثم خرج الدجال لم يضره ومن توضأ فقال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر إلى يوم القيامة

رواه الطبراني في الأوسط ورواته رواة الصحيح واللفظ له

ورواه النسائي وقال في آخره:

ختم عليها بخاتم فوضعت تحت العرش فلم تكسر إلى يوم القيامة

وصوب وقفه على أبي سعيد (وله حكم المرفوع)

(1/54)

13 - الترغيب في ركعتين بعد الوضوء

(1/54)

226 - (صحيح)

عن أبي هريرة رضي الله عنهـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: يا ب

المصدر :

الكتاب: صحيح الترغيب والترهيب

المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420هـ)

الناشر: مكتبة المعارف - الرياض

الطبعة: الخامسة

عدد الأجزاء: 3

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]